在这段经文中，主耶稣称圣灵为“保惠师”。“保惠师”是希腊文，其意思是“请来帮忙的人。”圣灵既是一位请来帮忙的人，那么他在人身上的工作是什么呢?耶稣说：“圣灵来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己(参约16:8)”透过主的见证，让我们看到圣灵的工作有以下三个方面：
一、使人知道罪并悔改
圣灵工作的第一个方面表现就是“使人知道罪并悔改。”当一个人被圣灵光照的时候，圣灵会将他的罪和不信的罪揭露出来，以唤醒人对罪的知觉和对罪获得赦免的渴望，并感动引导人在神面前认罪悔改，叫人转向耶稣基督，接受耶稣基督为救主。
上一个主日是犹太人的五旬节，是基督徒的圣灵降临节。门徒领受了圣灵的能力之后，传讲基督救人的福音，为主耶稣基督的复活作见证。好多的犹太人听见了，心里觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“我们当怎样行?”(参徒2:37)这些犹太人不是讨厌并反对耶稣吗?他们不是极力喊叫把耶稣钉十字架吗?现在他们为什么会扎心?为什么会请问该怎样做，才能弥补他们的过错?乃是圣灵的工作。
有一位弟兄受洗后，心里惧怕，身子发抖，就问牧师：“为什么受洗后会这样发抖?”牧师问他有没做过亏欠得罪神的事?弟兄想了想，当即跪下祷告主，认罪悔改。之后牧师与弟兄一块祷告后，弟兄感到一身轻松，欢欢喜喜地回家去了。这就是圣灵工作的见证。
二、使人明白基督的义
圣灵保惠师第二方面的工作是“使人明白基督的义。”约壹第2章称耶稣基督是义者，耶稣基督为成全神拯救人的心愿而谦卑顺服神，作了挽回祭，这是基督义的表现;人因信靠主耶稣基督，接受耶稣基督的救赎，以致于白白地称义，这也是基督义的表现;主耶稣恨恶罪恶，不容神的殿被污秽，以致于赶走牛羊鸽子，推倒兑换银钱人的桌子，这也是基督义的表现。然而世人对基督的义并不明白，甚至误解耶稣是亵渎神，违背律法而定耶稣为有罪。圣灵的工作是藉着耶稣基督的受死、复活、升天，荣耀地归回到神那里，使人明白基督的义。今天，基督的义透过信徒的生命表现出来。
罗马尼禄皇帝的性情凶暴，极力残害基督徒。有一次，四位罗马士兵奉命前往杀害一位隐居在穷乡僻壤的基督徒。士兵透过基督徒尽情款待的爱心，看到了基督徒的信仰，从而明白基督的义。于是不但没有杀掉基督徒，反而接受信仰，走上传福音的道路。这是圣灵的工作所带来的果效。
三、 使人晓得必有审判
圣灵保惠师的第三方面工作是“使人晓得必有审判。”耶稣基督钉死在十字架上，耶稣的死败坏了掌死权的魔鬼;耶稣的复活表明他得胜了世界。所以因着神的权能，决定着他现在要审判这个世界，将来还要审判全人类。正如使徒信经所宣告的：“将来还要审判活人死人。”然而关于审判的事是奥秘的，人不易明白，甚至不能明白，需要圣灵的启示，把它显明出来，叫人晓得将来每一个人都要来到上帝的审判台前接受审判，这也是圣灵的工作。
耶路撒冷教会的执事司提反，因为他在神面前的热心与忠心，也因着他对福音使命的追求，遭受了犹太公会对他的迫害。反对司提反的犹太公会领袖买通人起来控告司提反，把司提反带到公会审问。之后，又把他推到城门外，拿石头要把司提反打死。这时，司提反被圣灵充满，举目望天时，看见了神的荣耀，又看见耶稣基督站在神的右边，就呼求说：“求主耶稣接受我的灵魂。”又跪下大声喊着说：“主啊!不要将这罪归于他们。”司提反看到神的荣耀，看见耶稣站在神的右边，就明白了自己要面对主的审判，神的审判，所有人也都要接受审判。所以为着这样的审判，他呼求主接受他的灵魂，也求神饶恕伤害自己的人的罪。圣灵的工作，让司提反看到那情景时，就明白必有审判。
弟兄姐妹，圣灵是因主的名从神那里差来的。人怎样对待圣灵，关系到我们个人和教会属灵的前途，这是一个极其严肃的问题。圣灵作为保惠师，他的工作使人知道罪并悔改;使人明白基督的义;使人晓得必有审判。所以，我们在生活中、工作中、服侍中要多多学会顺服圣灵，学会倚靠圣灵，学会体贴圣灵，更重要的是我们要成为一个属于圣灵的人。因为万军之耶和华说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”(参亚4:6)
愿主帮助我们，让我们在信仰的道路上，在我们教会前进的路途中，明白圣灵的工作，引领我们成就一切美善的事。
