经文：腓2:1-11
一个基督徒蒙恩得救以后，我们一生的追求就是要学象耶稣，长成满有基督长成的身量，用耶稣基督的生命代替我们的生命。我们的重生，就是被主占有、被主改变。今天继续分享腓2：6-11。
一、甘心卑微
“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。”（6-7节）“强夺”原文的意思是抓住不放。我们所信的是同尊同荣、三位一体的神。《圣经》告诉我们，耶稣本是神，却取了奴仆的形象，来到这卑微的世界。因此，赢得世界上千千万万人的敬拜，“反倒虚己”在神学上被称为著名的“虚己论”。在《圣经》里有三种不同的翻译，有很深的属灵含义，对我们有很大的启发和帮助：
1.使自己没有名望。每个人在世界，都想为自己求名求利，被“名缰利索”紧紧束缚和困扰，最终成为名利的牺牲品。从前美国有个作战部长（上将军衔），很喜欢佩带一枚“V”字勋章来眩耀自己。其实，这枚勋章是授予另一位立过赫赫战功的将领，不知他从哪弄来挂在胸前。美国政府通知他不要再继续佩带，因为他并没有立过特殊战功。这位将军看到自己名誉扫地，痛苦地开枪自杀。难道人就是为了“虚名”而活吗？自从我们来到主的面前，我们的人生观、价值观改变了，因为我们不是为自己，而是为主而活。耶稣基督放弃了神的尊名，来到世上服事人，我们要效法？的榜样。来到教会就是为了爱主，为了侍奉弟兄姐妹，绝不是为“名”或“利”。
2.使自己毫不重要：耶稣基督来到世界，成为一个最卑微、最软弱的人，受人 厌弃。当年的以利亚先知孤军作战，一个人与850名假先知在迦密山上争斗，结果他大获全胜，这是神的恩典。后来以利亚遭到耶洗别迫害，在逃亡中向神祷告，神告诉他，不是你一人在与魔鬼撒但争战，“我在以色列当中留下七千人，是未曾向巴力屈膝的”。从这里我们看到神就是一切，我们自己并不重要，重要的是上帝的怜悯与眷顾。施洗约翰有一句话：他必兴旺，我必衰微。我们要尊主为大，将荣耀归给主。
3.放下一切特权和尊严：耶稣基督是神，却放弃了至高无上的权柄和尊严，生在马槽，被人羞辱，死在十字架上。而历史上多少人为了争权夺利，酿成了一幕幕可悲可叹的惨剧。据《史书》记载，秦始皇死后，秦二世纂改遗诏当上皇帝，因自己无才无德，担心皇位不保，将自己父母同胞32个兄弟全部杀死，所有的异己全部灭尽，手段何等凶暴、何其残忍！今天我们来教会，正像耶稣教导门徒的那样，人子来，不是受人服侍，乃是要服侍人。学会虚己，将荣耀归于主的圣名。
二、存心顺服
主耶稣顺服上帝的旨意，死在十字架上。？在客西马尼园最惊心动魄的祷告：“阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”（可14：36）这就是顺服。我们作为神的儿女应该学习顺服的功课，象保罗那样，在传福音时，神的灵不许他继续往前走，他就换一个方向，一切凭着圣灵的带领。神对我们每一个人都有安排，不论让我们处在怎样的环境，都有神的美意。就拿一个家庭来说，因为有不好的丈夫，你的生命就长进了；因为有爱唠叨的妻子，你就学会忍耐、包容，神要造就我们，让我们成为合神心意的人。耶稣基督“存心顺服，以至于死”（8节），世界上再没有比死更难过、更痛苦的，死都能顺服，就没有什么顺服不了的事，让我们凡事都能顺服神的旨意。
三、荣耀父神
中国人讲究“光宗耀祖”，很看重培养孩子，让孩子出人头地，古人云：不孝有三：大孝尊宗；其次不辱；其下能养。耶稣为了荣耀上帝牺牲一切，约12：28耶稣祷告说：“父啊，愿你荣耀你的名！”当时就有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”作为基督徒，我们要尊崇神、荣耀神。
1.为主受苦，主的名就得荣耀。当耶稣知道犹大要出卖他，使他受难时，他说：“人子得荣耀的时候到了。”（约12：23）钉十字架就是得荣耀，耶稣视受苦与荣耀等同。今天只要我们多忍受委屈、苦楚和亏损，主的名就能得荣耀。
2.有好行为好见证，主的名就得荣耀。（参太5：16）基督徒有好行为好见证，不信的人看见我们，就归荣耀于上帝。我们要以基督的心为心，这样无论我们走到哪里，主的恩典就带到哪里，主的荣耀就在哪里彰显让我们甘心卑微、存心顺服，来荣耀父神。
