一次，意大利举行一个国际性会议，地点没有安排在豪华的五星级酒店，而是设在一个小镇的酒窖中。会场没有豪华的摆设，没有领导席和嘉宾席，与会者都是国际经济界有头有脸的人物，按照先来后到的顺序随便在普通的长凳上就座。
我国外经贸部前部长龙永图在一条长凳上刚坐下，就有一位老太太独自过来，对他礼貌地点点头，然后很自然地坐在他的旁边，趁会议还没有开始的空隙，老太太与他寒暄了很长时间。其间龙永图忘了问老太太的身份。
等会议结束后，他向会议的组织者打听：
“刚才坐在我身边的那和蔼可亲的老太太是谁？”
组织者感到十分惊讶，反问龙永图：
“你真的不认识她吗？”
龙永图如实回答说：“不认识”。
对方这才道：
“她就是荷兰女王呀！ ”
这回轮到龙永图惊讶了，他嘴里连连说：
“真没想到，真没想到！ ”
哪有一点女王的气派和威严，不事张扬，不讲排场，谦卑低调。
对于这件事，龙永图感慨颇深，让他理解了古语“地低成海，人低成王”的丰富内涵。
谦卑就是谦虚，不自高自大。耶稣基督是万王之王，有着无上的权柄和威严，但他行事低调，从不招摇，异常谦卑。
耶稣拿五饼二鱼让五千人吃饱，就问他们说：
“众人说我是谁？”
他们说：
“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。”
耶稣问门徒说： “你们说我是谁？ ”
彼得回答说： “是神所立的基督。”
耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人。 （参路9：16—21）
耶稣从山上下来，成群结队的人跟着他，有一个麻风病人来见他，下拜说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他说： “我肯，你洁净了吧！ ”麻风病人患的麻风症立即消除了，洁净了。于是耶稣对他说： “你切不可告诉人……”（参太8：1--4）
耶稣基督用自己的身体和宝血，完成了对人类的救赎，他是那至高至大者。“只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（可10：43—44）就是凡自高的，必降为卑。自卑的，必升为高。
在现实生活中，我们多的是肉体和血气：自高自大，自以为是，少有谦卑之心。
“耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。’ ” （路9：23--24）
“谦卑如麦子，骄傲似稗子。 ” “所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”（太l 8：4）
人应该像儿童一样坦率、信任、虚心学习，才能成其伟大。一个基督徒必须谦卑像小孩，才可以做耶稣的门徒。
在个别教会，就像使徒保罗所说：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。” （罗7：1 8--1 9）
受到情欲的辖制，难以学到谦卑的功课。
所以，耶稣就教导我们，“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。那请你们的人前来对你说： ‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（路1 4：8--11）
恩典福音中，首要的、次要的和再次的是什么？
奥古斯丁用无庸置疑的口吻回答说： “谦卑、谦卑，仍是谦卑。”
谦卑是一种美德，一种境界，更是一种思想，一种风范。
