“既成事实”的得胜

教会里有个老弟兄病重住院，老弟兄住院已有几个月了。老弟兄的情况很糟糕，原因主要不是身体的问题，而是灵里的问题。在家人耗财，耗力，耗心，并为他雇人二十四小时精心照料的情况下，老弟兄仍然安静不下来，一直吵着说“要去死”。家人也被老弟兄吵得“快没有退路了”。

今天，老弟兄的家人跟我作了一番交通。我们的话题涉及到“试探”与“得胜”。

我认为，眼下老弟兄的家庭遇到了极大的试探，同时，神藉着试探在试炼着老弟兄的家庭。

通常，我们在经受严酷的试炼时，总喜欢期待着试炼快些过去，争战早点结束，从而可以享受得胜者的喜悦。争战使我们疲乏、流泪。自然地，我们盼望祝福降下，盼望天家，体味着那最后得赎的日子。我们好像日夜在黑暗的隧道里艰难地行进着的人，盼望着看见尽头的亮光一样。但，今天还不到尽头……这就是老弟兄家人目前的景况。

我与老弟兄的家人交通时，我们都表达了这样的属灵见解。

当然，我们不会忘记我们所说的“尽头”，指的是争战的一次“战役”。就全局说，得胜是“既成”的事实。前者是“进行时态”，后者是“完成时态”。

有一次，耶稣对门徒们说“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：33）

“我已经胜了世界”就是作为耶稣的门徒，我们“得胜”的依据，这个“得胜”是既成的事实。

尽管，我们现在仍然要面临来自魔鬼的攻击，病痛的搅扰，等等我们必须与之争战的难处，甚至患难（有的是魔鬼直接所为，有的是魔鬼间接所为）但，我们如果知道耶稣说“我已经胜了世界”这话的真切意义，我们的信心一定会更上一层楼，“战役性”的得胜也将更大程度地支取“我已经胜了世界”这个得胜的成果。

容我说个比喻故事引喻这事：

想像有一个被敌军包围的城市，包围城市的敌人封锁了城市，不允许任何人或任何东西离开这座城市。城市的供给即将中断，市民们的恐惧感，与日俱增。有一天，在黑暗的夜晚里，一名本国间谍越过敌人的防线，潜回到被敌军包围的城市，他告诉城里的市民：在这座城市以外地方，敌军的主要军力已被摧毁，军头们已经宣布投降。人们不需要害怕敌人，包围城市的敌人缴械投降，指日可待，甚至指时可待。市民听到这个消息后，欣喜若狂。第二天，包围城市的敌军接到上级要求他们停止军事活动的命令。知道他们已经输掉这场战争的消息后，他们兵疲意阻，垂头丧气。

魔鬼有如故事里的敌军，它已经输了，尽管它还很凶恶，但，它心里虚得很。

魔鬼很清楚“它已经败在加略山”这个事实，但，它有可能“欺负”我们不知道，它巴不得我们不知道。

我跟老弟兄家人交通时，魔鬼发现我们“知道”它心里虚，必然落慌而逃。

魔鬼逃跑，就是我们的胜利。

这个胜利必然在老弟兄家里彰显。