祷告会改变神的心意吗？
神的心意假如会改变，说明“改变”之前的神比“改变”之后的神逊色，而且也说明神不信实。但，圣经是这么说的：
“在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1：17）
“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。”（来13：8）
但，我们从圣经中似乎看到“神改变”的例子：
神为颁布律法，召集以色列人到西乃山，并召摩西到山上去。
百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”（出32:1）
亚伦于是便带头制作了金牛犊。作金牛犊不是用来玩，而是用当作神拜的。金牛犊作成后，民众说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”亚伦看见，就在金牛犊面前筑坛，并宣告说：“明日要向耶和华守节。”次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。（参见出32：4-6）
耶和华吩咐摩西说：“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神。’”耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”（出32:7-10）
摩西便恳求耶和华他的 神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说：‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。’求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列，你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。’”于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。（出32:11-14）
这是怎么回事？难道摩西的祷告使神改变了主意，所以提醒他曾经说过的话？
更令人困惑的是，摩西后来在民数记中说：
“神非人，必不致说谎；也非人子（凡人），必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”（民23：19）
如果我们留心的话，不难发现：是改变他行动计划（从要降祸到后悔并不降祸）的神咐摩西说：“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，”
亚伦带头作金牛犊的事摩西还不知道，是神告诉他的。
神把摩西放在一个境地中，使他能看到神已经知道的问题，记住神的应许，并祈求神改变他（降祸）的行动。因为，摩西的祷告本身就是神计划中的一个“环节”神要摩西“祈求”。神以他的主权把摩西放在一个“他会向神祈求的境地”。
也就是说，神的“改变”是他计划中的一个“环节”，属于计划里的内容，并不意味着神“属性”的改变。神的属性是不会改变的。
所以，祷告不是要改变神的心意，也改变不了。祷告是神藉此改变我们的心思，从而使我们的意旨与他的意旨一致。
这个“一致”就是藉着祷告，从神那里领受（与神互动）的结果。
我很喜欢罗格斯牧师就祷告的意义说的一句话：
“与其说，神的旨意是要你屈服他的东西，不如说，神的旨意是‘你被允许进入神’的东西。神会为你选择‘你凭借属灵的智慧方能做出的选择’”。
