“珍珠丢给猪”是什么意思？
主的意思是要我们对所领受的真道和福音的使命，应当藉着他所赐的智慧作最有效力的运用和宣传。我们应当善用主所交托的恩赐和时机，一如士兵善用他的兵器那样。
0评论2026-10-213
撒旦（并鬼魔）并非无处不在！
尽管撒但是我们强劲的仇敌，但它不是神，也不可能无处不在。只有神是无处不在的，只有神是至高无上的。如今，撒但在地上游荡，但终于一天，它要被关进火湖，在那里，它（们）“必昼夜受痛苦，直到永永远远。”（启20：10）
0评论2026-09-1851
相得益彰
“你们得救是本乎恩，也因着信。”（弗2：8）这节经文很清楚地告诉我们——凭信心得救。有人看到雅各书里的一句话——“人称义是因着行为，不是单因着信。”（雅2：24）——犯难了。
0评论2026-09-1322
一段困惑经文的简单解释
可以推断——尽管先知没有描绘出新天新地的真实样式（因为除了神，没有人做的到），却以人们接受的了的“最美好世界”样式（靠人类实现不了），作为“标签”贴在“新天新地”这块版图上，寓意“美好”。
0评论2026-09-0345
一节常被误解的经文
“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”是人类罪性使然的“现象”，不是神要人类遵守的“律法”，是“地……受咒诅”的表现。基督徒要远离这样的现象，因为基督的救赎已使重生的人本当承受的这种咒诅被钉在十字架上了。
0评论2026-08-1956
谁是邻舍？
我自己是不是一个因爱神而同情、怜悯别人的人，是不是因为里面有神的爱而自发爱人的人。在一个人情冷漠、互不关心的社会里，需要关心、需要帮扶的人很多。但更需要的，是那有慈心，有怜悯行动的人。
0评论2026-08-0741
贪乃大罪
有贪心不是一种小事情，贪财是万恶之根。（提前6：10）差不多样样的罪都与贪心有关，是最容易在人里面活动而不易被制服的（罗7：8），不以自己所有的为足就会有贪心（来13：5），妄想别人的东西，贪爱不属于自己的都是贪心，不知足，想多得就是贪心。
0评论2026-05-0559
神以我们的喜乐为荣耀
神的荣耀，不可匹敌，无须比较。但，神却不断地要我们赞美他。因为，神要藉着我们的赞美，使我们进入“最高喜乐”的境界：神要我们赞美他，并不是因为我们赞美了，神才有荣耀，而是因为——神以我们的喜乐为荣耀。
0评论2026-03-1949
“骆驼穿过针眼”
耶稣知道青年财主与撒该对待救恩的态度。于是，救恩离青年财主而去，救恩使撒该蒙恩得救。惟愿，产业丰富的世人对耶稣说的话警醒：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太19：26）效法撒该，而不是“宁愿要财不要主”的那位青年财主。
0评论2026-03-1466
清心的人有福了
清心是基督徒的本分和美德，清心能造就自己，复兴教会。清心使人得益处，清心的人能荣耀神。清心从神而来，愿神的儿女都来亲近神，成为一个清心的人，清心的人必得见上帝。
0评论2026-01-10145
耶稣临终话语里的“宝藏”
倘若耶稣关照他的母亲，他就会更加关照“听了神之道并遵行”的人；倘若耶稣在他最屈辱的“非常时刻”都能关照他母亲，那么，在他得荣耀的时候，对我们定能关照有加；倘若教会是耶稣用他的血买来的，藉此，作母亲的可以在教会里得到孩子，作孩子的可以在教会里得到母亲。
0评论2025-10-0584
神是轻慢不得的
参孙的“大力”瞬间消失，是因为他“轻慢”神。之前他对大利拉的三次“戏耍”是对神所赐恩典的“轻慢”，也就是对神的“轻慢”。参孙的失败务要成为我们的“警戒”。
0评论2025-07-1977
"开卷考试"
神为以色列人行了神迹，这是一个明显 的“思路”。接下来出现的难处是神设定的“开卷考试”，为了要操练他们的信心。很可惜，神藉着开卷向以色列人提供“信心考试”的思路没有被他们用上。今天，我们能不能以以色列人的失败，反思我们自己，从而不重蹈以色列人的覆辙呢！
0评论2025-07-0243
信心的选择
这并不意味着，人的选择没有意义，而是意味着——神以他的智慧，权柄，能力，“包罗”人的选择，成就神的计划。今天，当我们面对着利益，需要我们作出决择时，我们该怎么做呢？
0评论2025-06-2335
驱赶“暗夜”里的“百兽”
对待我们心中的“百兽”，照样要用“光”——神的话语——对付。当我们属灵生活的“暗夜”来临时，“林（灵）中的百兽”可能会蠢蠢欲动。拿起神的话语，像“火把”一样照射“百兽”，百兽势必“退下”，“逃遁”。
0评论2024-11-0841
