耶稣说：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6：34）
“不要为明天忧虑”，这句话我们不知道听过多少次，读过多少次，说过多少次。然而，仍然在“为明天忧虑”，原因之一，是我们没有真正明白“为明天忧虑”的意思。
有一次，弟兄姐妹在交通时，一个弟兄说：“明天是国庆节，沃尔玛超市有促销活动。我想着明天去那里买东西，可以省一点钱。这算不算‘为明天忧虑’？”
这位弟兄算是会过日子的人，他的精打细算绝不是“为明天忧虑”。耶稣说“不要为明天忧虑”不是要我们——缺乏责任感，不善于计划，不善于统筹，无知，糊涂，懒惰。
“为明天忧虑”至少包含有三个方面的“问题”。
一，“先入为主”
“明天的事”是你“猜”出来的，会不会出现还不知道，很大程度上是人的“臆想”。每个人都有这样的经验：“忧虑生臆想，臆想更忧虑”。
有一个姐妹得了一场重病，卧床养病期间，她开始胡思乱想：“我这场病怕是不会好了，否则为什么高烧一直不退呢？我若死了怎么办，我丈夫还年青，我总不能限制他不去续弦吧；这样一来，我的孩子就受苦了，他才十岁，就要受后妈的欺负。接下来，他思想包袱很重，无心读书，高考失败，流落社会，……”这姐妹越想越崩溃。
这个姐妹的“臆想链”里所有事情的关系合乎逻辑，但却没有“一定会发生”的根据。原因很简单，因为——“其实明天如何，你们还不知道”。（雅4：14）
神说：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅4：14）
这位姐妹的“臆想”是“先入为主”的表现，明显是“忧虑”。
二，缺乏“恩典”的承载
有些明天要发生的事，并非不在今天的责任范围。所以，那些有责任感，又善于计划生活的人在为明天的事打算，付出代价时，其实是在做“今天的事”。他们有“今天的恩典”伴随。
神说：“他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。”（哀3：22-23）
在为“不属于今天的担子”承担时，没有“当日”恩典的伴随，当事者显然心生苦涩、焦虑。
文章开头说的那个弟兄计划着“明天的事”时，心态很正常，也很喜乐，因为他为“明天计划”是属于他“今天”的责任。而上面说的那个姐妹，她很痛苦，因为她“臆想”的那些事情，纵使可能发生（那怕只有一件事情），她也受不了，因为“明天”还没有到，她缺乏“明天的恩典”。巧媳妇如何做无米之炊呢？
三，背撒但的“担子”
耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11：28-30）
如果我们照着耶稣说的话去做，也就不会“为明天忧虑”了。当我们不照着耶稣的话去做时，就给了撒但一个机会，让它把它的“货”装进我们的担子。
前面提到的那个姐妹，遇到难处时，她没有在“第一时间”里来到耶稣面前，撒但的工作“及时跟进”，让她沉浸于自己的“臆想”，结果，本来“轻省”的担子，让撒但装进了它“乱七八糟的污秽”，如果继续下去，后果不堪设想。神的拯救使她“受了损失”后，回到神的面前来，增强了抵挡撒但的经验。如果能及早到耶稣“这里来”，就避免了受苦，损失。
谨记：“不要为明天忧虑！”
