信仰随笔
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最后一片叶子
人生正是这样,你以为股市继续高升吗?它却骤然摔下。你看眼前无路;却又柳暗花明。死后光景如何?更不是人所能测度。但愿你正视自己,正视人类的有限,虚心接受无限上帝的启示──主耶稣基督。

0评论2025-08-0533

人能建设天堂吗?
人能建设天堂吗?历史见证不能。光不能不病、不能不老、不能不死,就没条件。若还要取代上帝,就只能建设人间地狱。

0评论2025-07-2947

名人论如何认识上帝
美国作家威廉.亚当:信仰是理性的延长。以玄学来认识上帝,等于完全不认识祂。 巴斯喀许多人以为祷告就像发一个求援信号,向上帝

0评论2025-06-2527

琴的联想
第一种琴是消遣、娱乐,第二种琴是淌血、流泪,而第三种琴则弹出中国的明天!

0评论2025-06-237

完全的爱
惟有基督这样爱我们,为我们降生在充满敌意和仇恨的人群中,又为我们死在十字架上。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死。惟有从基督耶稣的生平,我们才能窥见上帝那完全、无惧的爱。

0评论2025-06-1868

这条寂寞的路
主耶稣明白,因为祂是全知的神。祂曾降世,担当我们的忧患,背负我们的痛苦。祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。祂走过这条寂寞痛苦的人生路,祂了解你,祂能救你。

0评论2025-06-0450

安第斯山的基督
安第斯山的基督像至今站在那里,告诉世人曾经有一些人民,因为顺从基督的教导,遵行信仰,他们遏止了一场战争,建立了人民之间的友谊,传扬了和平的可能。人类可以在基督面前合而为一。当今人类的盼望,正是在基督再临的日子,真正没有分别,成为一体。

0评论2025-06-0425

假牙不及真牙好
人类素来不自量力,这本来不错,知不可为而为,挑战自己,挑战大自然。问题却是,进步是否必须基于假象?当然不是。如果信心建筑在稳固的真理基础上,上面的建筑物可盖得更高。

0评论2025-05-1430

邮轮上的邮包
我们的人生岂不正是这样?地球是一艘巨轮,载着我们日复日、年复年不停自转、公转,周而复始。我们看见遥远的星光,看到旭日初升、浩渺穹苍,却不能登上彼岸。

0评论2025-05-0521

框框内的自由
现有的自由是恩典,若能善用,以恩典选择永生,那是恩上加恩;若以有限的自由选择与无限的造物主作对,那是在恩典中堕落,自取灭亡。焉能不慎?

0评论2025-04-0812

生之歌
它们互相打量,觉得对方生气勃勃,前途不可限量,就兴奋地生长起来。大树从远处俯瞰它们,在和风中轻轻吟唱:“没有死亡,就不会有新生。”

0评论2025-04-067

哀鸣中的折服
上帝的爱是土,培育出希望的根;上帝的爱是根,长出坚韧的茎;上帝的爱是茎,萌发出蓬勃的枝;上帝的爱是枝,缀满葱郁的叶;上帝的爱是叶,托起期待的花;上帝的爱是花,结出圣灵的果子。

0评论2025-03-1975

不能靠吃
耶稣的答案是:“叫人活着的乃是灵。”“我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”(约翰福音六63)耶稣的话一点不玄,事实就是如此,关键在于信与不信。圣经上记着:义人必因信得生。要活不能靠吃,否则人不必死。

0评论2025-02-0359

沙漠植物
上帝能使旷野变为肥田。祂改变环境,改变生命,使爱祂守祂诫命的人像溪边树,结实养人。祂的道如雪如雨,滋润地土,使地上发芽结实,使要吃的有粮。上帝能改变民族性情,形成乐捐气候,叫多人蒙福。

0评论2025-01-1030

新年新机会
机会还有多少,没有人晓得。只是为何仍有机会却有答案:因为造物主不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改得救(参彼得后书三9)。对已领受救恩的基督徒来说,新年是发挥光、盐作用,照亮世界,减少腐化的新良机。

0评论2024-12-31154

属灵的责任感
有“属灵的责任感”的人愿意承当神的托付,行使神的使命。他们这样做不是为了图主的回报,而是为了讨神的喜悦,因为“属灵的责任感”是“里面”的,是溶入天国的,是有神直接供应的,是有活水滋润的,所以必然是圣洁的,不是“交换性”的。

0评论2024-12-29108

属灵的话
一个人心中若是没有圣灵,就不通那“圣灵所指教的言语”。这人纵有再多世上的智慧,又怎能明白“属灵的事”、明白圣经呢?反过来说,他又那有资格论断圣经呢?

0评论2024-12-2933

永生的喜乐
基督徒也会出事,也会生病,也会赔钱,也会被人坑,最后肉身也要死;可是在任何情况之下,我们依然充满了感恩赞美,这才是真正得胜、真正成功的人。让我们彼此共勉。

0评论2024-12-0116

平安圣善的黎明
因为人自己作主作王,拒绝和平之君,不行上帝的道──不爱上帝,不爱人如己。这样就使本来已经破裂的关系更形恶劣。和平的秘诀是:世人都尊和平之君为王,行上帝的道。如果不明白这点,永远顺从私欲斗争,世界就像今天一样,不可能有和平。

0评论2024-12-012

“任凭……”是神的审判
对于那些不思悔改的人,“神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事……神任凭他们放纵可羞耻的情欲……神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事……”不是因为神不知道,不是因为神漠视,不是因为神放纵,不是因为神无动于衷,不是因为事关不重大,而是因为神任凭他们“积蓄神的愤怒”——这是神的审判!

0评论2024-12-013

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