复活节对于基督徒来说，有着特别重大的意义，因为我们的信仰就是建立在耶稣复活的基础上。但愿今天藉着这段经文，我们能够更加明白基督复活的重要性及其对于我们的意义，我们以这样的方式一起来纪念和庆祝主耶稣的复活。
一、主复活是我们信仰依据（林前15:17）
《哥林多前书》十五章14节中说：“若基督没有复活，我们所传的就是枉然，你们所信的也是枉然，”17节说：“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里面，”“枉然”、“徒然”都是没有意义、没有价值的意思。若基督没有复活，基督教的信仰就是空的，没有价值，没有任何的意义。但今天许多信靠主耶稣的人，他们的信心却非常地坚定，这是为什么呢?我们来看一个例子。
《使徒行传》廿章24节中，保罗说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。”保罗连生命都不在乎，愿意为传扬基督的福音献上生命。这是因为他在去大马士革的路上遇见了复活的主(参徒9:1-19);若非如此，他的生命就不会改变，也不会把自己完全奉献。
现在我们在这里聚会、礼拜，是受法律保护的。但在保罗所处的那个时代，情况恰恰相反：只要有人信耶稣，更别说传扬耶稣的福音，轻则被关监牢，重则丢掉性命。《圣经》中记载，保罗受过高等教育，在社会上有一定的地位和影响力，原先他被犹太的宗教领袖所用，成为逼迫基督徒的急先锋。但后来他反过来传扬基督的福音，这对于当时的非基督徒来说是件不可容忍的事情。但由于保罗身份特殊，他有罗马的民籍(参徒22:28)，故被交由罗马的亚基帕王、巡抚非斯都等人审判。保罗在这些外邦官员面前，非但没有否定自己所做的，反而详细介绍自己信主的历程。为什么保罗会有这样的行为呢?就因为他真实相信耶稣已经复活，且是唯一的救主。
我们每个基督徒的信仰也应该像保罗一样，坚定、坚强。我做传道牧师30多年，见过许多大大小小的官员和领导，我也很认真地向他们传过基督的福音。一些领导起初都把福音当作一种宗教知识来了解，但是到关键时候，他们会请我去祷告，甚至还有愿意相信接受福音的。因为耶稣基督才是真正的救主，只有在祂里面才有真正的平安。我们传扬耶稣的复活，绝不是神话，绝不是宗教传说，而是千真万确的历史事实。
有一本书叫《铁证待判》，作者是美国的麦道卫博士。他从小对基督信仰很反感，后来到处寻找能否定耶稣复活的资料和证据。结果，面对众多不容推翻的铁证，他最终相信了耶稣的复活，成为基督徒，也成为世界上很有影响的传道人。
二、主复活使我们生命改变（林后5：17、罗6：4-5）
一个人要改变自己是很难的事情。俗话说，江山易改本性难移。而一个罪人要想改变、扭转自己的生命更是谈何容易?当今世界物质文明是不断提升，但道德却在不断地堕落。虽然世界各国都在努力用各种办法来提升人的道德水平，但效果并不好。
《哥林多后书》五章17节中，保罗说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”基督徒的生命会经历彻底的改变，而这改变与耶稣和耶稣的复活有着直接而深刻的关系。前天是受难日，有一批弟兄姐妹受洗归主，我用《罗马书》六章4-5节勉励他们，当中说：“所以我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。”“联合”这个词，是“同根生”的意思。这就是说，我们信主之后的生命，就好像植物嫁接那样，被接在基督的身体上，与祂联合，我们的生命也就因此被彻底地改变，我们的生命在基督的生命里得到了重塑。
基督为我们的罪而死，我们因祂的义而活。基督徒受洗归主，其实不是一种宗教仪式，乃是一种生命的宣告，宣告自己要与基督同死，同埋葬，同复活，让基督复活的生命进到我们的生命中，改变我们旧有的生命，活出新生的样式。求主帮助我们众人，因着祂复活的生命，使我们都经历完全的改变，使我们越来越像祂。
三、主复活给我们人生盼望（林前15：19）
保罗说，若基督没有复活，我们所信的就是枉然，我们靠着基督，若只在今生有指望，就比众人更可怜。(参林前15:14、19)这句话可以带给人们很多的思考。世人的宗教都是为了寻求今生的指望和物质的享受。但事实证明，若一味追求肉体和物质的享受，人会越享受越虚空，越享受越没有平安。正如德国哲学家叔本华所说：人生就像一个摆钟，在痛苦和无聊之间左右摇摆。意思就是说，当欲望无法得到满足的时候，人会感到痛苦;但是当欲望满足了的时候，人又会觉得无聊。但基督徒却不是这样。
《诗篇》卅九篇6-7节中，诗人大卫说：“世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然;积聚财富，不知将来有谁收取。主啊，如今我还等什么呢?我的指望在乎你。”我们作为基督徒，信靠复活的主，真是一件快乐的事情。因为不论我们遭遇如何，无论是健康、疾病、快乐、忧伤……这位复活的主都与我们同在，都在安慰我们。我们所经历的苦难，这位主都曾亲身为我们承担。相反，如果没有这位复活的主，我们所受的苦难，那就是真正的苦难。
感谢主，因为我们的主活着，我们能够面对明天;因为我们的主活着，我们就有希望!我们所经受的这一切，就不足介意了，因为我们有永生的盼望。当年保罗为什么如此勇敢?当年传福音是会面临杀身之祸的，而他为什么依然一往无前，毫无畏惧?就因为他深信他所信的主是复活的主。《腓立比书》一章23节中，保罗说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”保罗那时为福音的缘故被囚，是希望活还是希望死?是摆在他面前的两个选择。但他更希望能离开世界，因为那样就能与基督永远同在。
今天我们在纪念主的复活的时候，我们要相信，即使我们遭受苦难，遭遇患难，这些至暂至轻的苦楚，都是要为我们成就将来那极重无比永远的荣耀。因为我们顾念的，不是看得见的，乃是看不见的，因为看得见的是暂时的，看不见的是永恒的。(参林后4:17-18)当年耶稣要上十字架前，门徒很难过，舍不得祂走。耶稣说，不要忧愁，我去是为你们预备地方。(参约14:2)耶稣就是道路、真理、生命，若不藉着祂，没有人能到父那里去。(参约14:6)
感谢主!基督已经复活!这是驳不倒的事实，是我们信仰的根基，带给我们生命改变的同时，也赐给我们永活的盼望!
