经文：太14:13-21
这段经文记载的是耶稣所行的以“五饼二鱼”喂饱五千人的神迹，也是四福音书中唯一有共同记载的事件，这段故事是大家耳熟能详的。作为一个相信耶稣基督的人，他生命的中心一定是耶稣基督，这是与非基督徒“以自我为中心”的最主要的区别，因此，对基督徒来说，无论生活、工作、处世为人都有一定的准则，就是能否荣神益人。通过以上的神迹与弟兄姐妹一同思想三个问题：第一有否思想上帝的存在，其二是思想上帝与我们的关系，第三我如何为主所用。
一、思想上帝的临在
主耶稣道成肉身，就是要让我们认识这位独一的神，让我们从他身上看到上帝的临在，上帝的慈爱。太14:14，16让我们看到，主耶稣不但关心人们灵性的需要，而对肉身的需要变极重视。他在向人们解明真理的同时，也关怀病人身体的痛苦、医治他们的疾病，并且对于饥饿的人同样表以同情，使他们吃饼得饱。所以，耶稣也教导我们祷告说：“日用的饮食今日赐给我们。”我们日常所需要的一切，耶稣并不忽略，他对患病、失落、饥饿的人是深表同情的。如先知所说：“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”（赛42:3）当我们遇到一些问题时，我们是否想到上帝的临在？是否有仰望这位慈爱、全能的神。主耶稣在行“五饼二鱼”的神迹时，他是“望着天祝福”，以致让五千人（除妇孺外）吃饱，还剩十二个篮子的零碎，这说明他的能力来自于天，来自于对天父的祷告，上帝是一位能够使无变有的神。因此，一件事的成功非藉人力，而是靠神来成就。
二、上帝与我的关系
上帝是一位赐恩的神，他能使我们在疲乏中得安息，在饥饿中得饱足。我们也常常经历到“五饼二鱼”的神迹，试想我们出生之初谁带着物质来到世界呢？岂不是人人都是“赤身出于母胎”？但现在我们样样都有，如吃、穿、住、家庭、事业等，处处说明上帝恩典不但够用，而且有余。
在现实生活中，我们的确会遇到不少苦难、疾病、不幸甚至灾祸，但我们只要深信上帝恩典已蕴含其中。我们不要象以色列百姓那样怀疑主，《圣经》告诉我们：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9）正如一个做母亲的人，若不经历儿女出生之苦，断不能明白母爱的伟大，更不会为此而自豪。有位弟兄见证说，当初他深尝主恩的滋味却忘记神时，神管教他，他就发怨言，埋怨主不看顾他，不明白为何会遭遇这种失败、挫折，却不知道这是神对他的爱，现在回想起来心中唯有充满感恩与赞美。
三、我如何为主所用
上帝将以色列百姓从埃及地拯救出来为要单单事奉他，今天神把我们从罪恶中释放出来，也是要我们来敬拜事奉我们的主。保罗说“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14:7-8）主耶稣说：“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人，也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”（约12:26）
我们若想为主所用，首先必须完全摆上。我们知道，那个小孩子拿出他仅有的“五饼二鱼”是何等的不容易，但是他愿意拿出来，虽然很少，经过耶稣的祝福就能喂饱近万人。一个事奉神、被神所用的人，并不在于他的智慧和才能，就如耶稣拣选的十二门徒，都不是出自富贵或高经知识分子的家庭，而是渔夫、税吏和一些贪图势利的人，但当他们走上奉献的道路时，就得上帝的改变和祝福，使他们满有圣灵的智慧和能力，拓展天国的大业。因此被主用的人并不在于“能”或“有”，而在于“愿”，即甘心乐意地完全摆上，将我们的有限摆在这位无限的神手中。浙江义乌有位牧师，他刚出来服侍神时，在那个地区连一座教堂都没有，但他愿摆上自己让神所用，遂自己设计、带动弟兄姐妹建堂，目前已盖了48座教堂，并且一座比一座漂亮，一座比一座宏伟，最近在市中心盖了一座2000多万的教堂，真是荣神益人。
若想为主用，其次要听主差遣。耶稣行神迹时也由门徒信心协助“差派”（分饼）的工作，今日教会不是没有人才，而是缺乏愿意摆上、甘愿受差遣的人，如果今天神也要在我们教会行神迹，让我们建一座大教堂，我们是否已预备好自己，来与神同工呢？凡乐于全心奉献、听凭差遣的人就能体会到主的同在，并且主恩有余，如保罗为以弗所教会的信徒祷告中说：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3:20）
