圣经里有无尽的宝藏，只要我们有心去挖掘，一定会收获各样奇妙的“看见”，从而品味天国，生命提升，信心倍增。我们来看马太福音14：22-27。看看它会给我们什么样的“看见”？
“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：‘是个鬼怪。’便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：‘你们放心，是我，不要怕！’”
连续作战的操练
门徒们遇到风浪这件事，是耶稣在导演的。何以这么说呢？在这之前，耶稣刚刚带着门徒们行使了“五饼二鱼喂饱五千人还收拾了十二篮子零碎”的神迹传道工作，这时，理应让门徒们稍稍“休息”片刻，比如，让他们能处在风平浪静的海上。然而，事实却是，“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去……船在海中，因风不顺，被浪摇撼。”（神有让我们“休息”的计划，但，神有他的“时候”。）
常常，神要他的儿女们“连续作战”，不仅是体力上的付出，更需要灵里的担当（依靠神的心志）。
以色列人历经磨难，离开埃及，紧接着就在旷野遇上了“缺水”的问题。神要他们与缺水的难处“作战”。
先知以利亚刚刚成功地行使了与恶王亚哈的假先知们的“较量”的使命，并杀了四百多个假先知后，紧接着的事情是，他要逃命，因为，耶洗别传话给以利亚说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下。神要以利亚为活命“作战”。
出其不意的拯救
门徒们与风浪搏斗，期间，他们必然有求告神的帮助。结果是，耶稣出其不意地出现！“夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。”门徒们根本不会想到是耶稣，“出其不意”！所以，他们惊叫道：“是个鬼怪”。还有，耶稣是在他们与风浪搏斗了多时，到了四更天，也就是差不多凌晨三点后，才出现的，这时，门徒们已经精疲力尽了，可能快到了“绝境”的地步了。
通常，神要我们连续作战时，很有一些人，会放弃希望。但这个故事的结果告诉我们，耶稣并非不知道门徒们的处境，他是在“看”门徒，看他们要如何的依靠他，同时，被他的荣耀所吸引。这对我们来说，是个极大的鼓舞。当我们在遇到神藉着“连续作战”试炼我们的时候，不要中途离开，看似已经到了绝境，但不会是绝境，因为耶稣在哪里！看似最“黑暗”的时候，正是即将显明“最美好”的时刻！
以利亚来到罗腾树下时，就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”他就躺在罗腾树下睡着了。这时，神出现了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”他看见有一瓶水与炭火烧的饼摆在他的头旁，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
神的美意
神要藉着“连续作战”操练我们。神难道不能让门徒们风平浪静的海上行驶吗？神难道没有办法让走在旷野里的以色列人口渴了就有水喝吗？神难道不可能在耶洗别发出要杀掉以利亚的话语之后，立刻除灭她，使她的计划立时落空吗？不！神这样做，为的是使我们长进，学习依靠神的功课。
旧约时代的以色列人没能用神喜悦的行为回应神，他们失败了。在没有水解渴的情况下，极尽对神埋怨之能事。我们应当引以为鉴，把自己交在神的手里，由神陶造我们。有人看不到神的恩典，看不到神的帮助，那是因为他们有自己“背离十字架”的计划，想法。这样，神的帮助就没有展现的“平台”。神要造就他们，使他们长进的计划难以实施。
我们常常可能疲倦了，仍要前行。耶稣的门徒们在黑暗的大海里遭遇风浪，是耶稣出于他的智慧，让他们经历的。他要他们在风浪中依靠他，学习靠神不靠人的功课。当我们遇到“风浪”时，或者在“一个风浪，又来一个风浪”的环境里，想想圣经里的这个故事——门徒经历风浪时，他在暗中察看，又在保护他们。藉此，操练他们。耶稣当年怎样恩待他的门徒，今天，同样会这样恩待我们。
