耶稣说：“不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：31-33）
有一次，教会查经小组的弟兄姐妹在交通时，就耶稣所言有人说出困惑。困惑在于，耶稣所言“你们要先求他的国的他的义，这些东西都要加给你们了。”是不是说——我们“只管”侍奉主，生活上的事可以“放手”不管了。但，明摆着的事实是，我们仍然为疾病劳苦，为工作劳苦，为子女的事劳苦，为生活上的事劳苦，为从天而降的“意外”劳苦……，总之，不像是“这些东西都要加给你们了。”的状态。
对此，我的回答是，“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”并不意味着我们无须劳苦，甚至愁烦。如果是这样的话，那么神的话语，诸如——
“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗8：18）
“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”（罗8：22-23）
“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4：17-18）
——指的又是什么呢？
神从来没有为基督徒设置“没有苦难”的生活，即便我们“先求他的国和他的义。”因为，神要藉着苦难造就我们。谨记，靠着主，对付苦难，胜过苦难，就是在实践着“先求他的国和他的义，”
保罗说的一段话可以诠释“这些东西都要加给你们了。”的含义（状态）：
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8：35-37）
“先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”并不意味着我们无须承受苦难，而是意味着，对付苦难我们得胜有余。
