以色列人离开埃及,朝着迦南方向,行进在旷野的路上时,时而遇到神为操练他们而设置的“难处”。面对难处,以色列人总是报以“埋怨”。
有一次,以色列人从何珥山出发,往红海那条路走。以色列人因这条路难走,必里觉得烦躁,就开始就埋怨神和摩西,说:“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。”(民21:5)
这事激怒了神,神便使毒蛇进到以色列人中间,咬他们,有不少以色列人被蛇咬死。
以色列人见状,害怕了,急忙跑到摩西那里说:“我们怨渎耶和华和你,有罪了,求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”
摩西便向神祷告。
神对摩西说:“你去制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被咬的,一望这蛇,就必得活。”(民21:8)
摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了。
“望蛇得医治”,这事显得很神奇。
但,不是蛇本身有医治的功能,而是“神说”使然。神怎么说,事就怎么成。
因为,“他……命立,就立。”(诗33:9)
戏剧性地,到了希西家作王的时候,希西家竟然把当年摩西制造的这条铜蛇打碎。圣经这样说:“希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。他废去邱坛,毁坏柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的铜蛇,因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。”(王下18:3-4)
在摩西那里,以色列民“望蛇得医治”,那是因为他们藉着“望蛇”而望神,是崇拜神(不是崇拜蛇)。在希西加那里,铜蛇并没有注入“神说”,所以,铜蛇仅仅是一个“物”。崇拜它,就是拜偶象。
“罗波安失败”的启示
历代志下第12章记载了这样一个历史事实——所罗门的儿子罗波安因离弃神,受神管教,要他们“服侍”外邦人。谨记神的警告!
0评论2026-02-0638
超乎我们想像的恩典
我们可能因为犯罪,不顺服神而陷入困境之中,这时我们可能发出疑问:“我还有希望吗?神还会怜悯我、听我的呼求吗?”回答是肯定的!
0评论2026-01-0640
神下“大棋”
神以他的智慧,和大能为世上每一个人派定“角色”,决定“命运”(与人的选择不冲突),以成就他的计划,却不失他的公义,他的怜悯,他的大爱,他的公平——凡他的荣耀。
0评论2025-11-1027
神是轻慢不得的
参孙的“大力”瞬间消失,是因为他“轻慢”神。之前他对大利拉的三次“戏耍”是对神所赐恩典的“轻慢”,也就是对神的“轻慢”。参孙的失败务要成为我们的“警戒”。
0评论2025-07-1967
神的应许有“信实”和“大能”保证其实现
如果,你今天躺在病榻上,神向你承诺:“你的日子如何,你的力量也必如何。”(申33:25),你有信心相信吗?如果,你今天下岗,神向你承诺:“耶和华,是我的牧者,我必不至缺乏。”(诗23:1),你有信心相信吗?如果,你工作繁忙,为了工作挣钱,养家糊口,看似没有时间读经,祷告,参与教会事奉,神向你承诺:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:31-33),你有信心相信吗?……
0评论2025-07-1616
"开卷考试"
神为以色列人行了神迹,这是一个明显 的“思路”。接下来出现的难处是神设定的“开卷考试”,为了要操练他们的信心。很可惜,神藉着开卷向以色列人提供“信心考试”的思路没有被他们用上。今天,我们能不能以以色列人的失败,反思我们自己,从而不重蹈以色列人的覆辙呢!
0评论2025-07-0237
选择埃及,还是旷野?
以色列人为了“肉锅”选择埃及,甘愿离弃神,实在可悲。你,我,选择埃及(世界),还是旷野(神)?
0评论2025-07-0170
小孩子的样式
人生中有“海浪”。如果我们像小孩子那样“单纯”,就不会被生活中的海浪吞噬。因为,我们已经因着“单纯”而进入“天国”的实际了。对于处理诸如疾病,缺乏,忧虑等等“海浪”,已经是在天国,而不是在世上“运作”了,神在为我们争战。
0评论2025-06-2352
成功的人生
你现在心中所想的成功是什么样的成功?是眼前的成功?是某一领域的成功?是钱?是名?是利?但这些都不是真正的成功。真正的成功是让你和你的孩子能够一生得蒙上帝的祝福。在眼前的一些事上吃亏了,没关系;但一生走过来有平安、有上帝的保守。
0评论2025-06-2314
天上,地上
有人要害我们,要看神批不批。神若不批,他们做不到;神要批,那一定是为了我们受益。在其它方面,比如疾病,事故,等等,亦如此。这是“基督为我死”的代价换来的。
0评论2025-01-2443