撒但会威胁我们，欺负我们，但它却害怕神，而且还认得神。我们若提及神的名，撒但便闻风丧胆。
据马太福音记载：
在一个坟地处，有两个被鬼附的人，样子极其凶猛，看到耶稣时，他们喊着说：“神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”这是附在他们身上的鬼在说话。可以看出，撒但的差役，也就是鬼可以在人的身上为所欲为，却不仅认的耶稣，还害怕耶稣。它们央求耶稣不要把它们赶到无所依附的地方，宁愿让它们进入猪群。结果耶稣让它们从人身上出来，到猪群里去了。被鬼附的猪群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。（参见太8：28-34）
鬼怕神的见证多的很。
有一天，我在公园溜达，散步。走着，走着，我发现，有一个尼姑模样打扮的中年女人，手里拿着一张上面印着佛像之类东西的卡片，逢人就递，嘴里发出“呃，呃”的声音，一边用手比划着。她是个“哑巴”，看她的意思是要人捐钱建庙。当游客拒绝给钱时，她并没有马上走掉，她会一直坚持着作“说服”的工作，直到完全没了希望，才离开去找下一个目标。
“哑巴”走到我面前，“呃，呃”几声，又把卡片递给我。我里面有“声音”：这尼姑不是哑吧（这样的“哑巴”我不是第一次见到）。我要怎么跟她交流呢？我灵机一动，用手在胸前划了个“十字架”。这“哑巴”二话没说，掉头就跑。
这“哑巴”在行使“鬼差”，魔鬼在她里面，魔鬼看到我划“十字架”，吓坏了，叫“哑巴”赶快跑。
既然撒但认得神，也怕神，因此，为了抵御撒但的攻击，一种威力强大的“武器”就是提及“神的名”。而“赞美神”就是在提及“神的名”：
“诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”（诗19：1）
“义人哪，你们应当靠耶和华欢乐，”（诗33：1）
“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。”（诗34：1）
“你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”（诗106：1）
“万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他！”（诗117：1）
诚然，撒但在我们的周围，伺机侵害我们，甚至要吞吃我们，但我们有“赞美神”这一令撒但闻风丧胆的武器可以抵御它。让我们“时常赞美神”（诗35：28），使撒但不仅不能侵害我们，甚至不能靠近我们。
“黔驴技穷”
撒但的对手是基督，而基督已经胜了世界（约16:33）。我们只要愿意去经历基督得胜的实际，撒但也就只能去经历它失败的实际了。纵使它再叫，再踢，再厉害，到头来也只能以“黔驴技穷”的结局收场。
0评论2026-02-2825
我们“不配”自己伸冤
神比我们更知道我们自己，他知道，我们“不配”自己伸冤。“伸冤”这事必须由他来做。谨记神的话语：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’”（罗12：19）
0评论2026-01-0270
面对 “不安逸”
撒但的搅扰使我们不安逸，但不要怕，因为我们是基督的门徒，神既然允许撒但的搅扰临到我们，就同时出炉了配套的恩典以对付撒但的搅扰，使我们蒙福。
0评论2025-11-0413
“空城计”
撒但实施它的“空城计”时，也必须有它的“道具”。不过，这道具常常是我们“捕风捉影”的东西。撒但就藉着我们捕捉来的“风”或“影”，大做文章，然后，吓唬我们，说：好可怕啊！实则，里面什么也没有，空空如也。
0评论2025-09-1254
天上，地上
有人要害我们，要看神批不批。神若不批，他们做不到；神要批，那一定是为了我们受益。在其它方面，比如疾病，事故，等等，亦如此。这是“基督为我死”的代价换来的。
0评论2025-01-2443
体贴主的心意
体贴主的心意，不是凭自己以为“好”的想法，去帮助主。我们不妨藉着彼得和马利亚以及马大的作为，来揣摩这件事。作为基督的门徒，我们要体贴主的心意。我们不能凡事明白主的心意，但，主会藉着对我们的操练，使我们在明白主心意的事上，日益成熟。
0评论2025-01-24100
努力转向神！
既然“在基督耶稣里”是我们成为“圣洁”的“来源”，那，当我们遇见试探时，我们只要“进入”到基督耶稣里，就不陷入试探了，也就圣洁了。具体地说，就是：努力转向神！
0评论2024-10-3040
谨防被肉体的私欲“诱骗”
惟愿，我们能藉着身边层出不穷的“行骗”事件，时常警醒，“肉体的私欲”出来行骗时，拒绝它，不受它的欺骗，使它无从“怀胎”（雅1：15）。
0评论2024-09-1238
“猎 物”
姐妹对主的敬虔，撒但怎么能容忍呢？它一定要伺机攻击的。撒但这样做，是想摧毁这姐妹的信心，把她拉回偶像崇拜的旧路上去。
0评论2024-08-0219
