主耶稣在才干的比喻中，说了两类仆人，一类有心经营主人交托的“生意本钱”，受主人夸奖，另一类无心经营主人交托的“生意本钱”，受主人责备。
在有心经营的这一类里，有两个仆人，一个领取的“本钱”是五千银子，另一个领取的“本钱”是二千银子。
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，”（太25：14-15）
及至主人回来与仆人们算帐的时候，领了五千的那个仆人赚了五千，领了二千的那个仆人赚了二千。
“那领五千的随即拿去作买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；”（太25：16-17）
主人对赚了五千和赚的二千的，给予同样的夸奖。
“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”（太25：21）
“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”（太25：23）
一个赚了五千，一个赚了二千，得到同样的夸奖，如果我们是赚了五千的那个仆人，心里会不会抱怨说：“赚多赚少，赏赐一样，这不是吃大锅饭吗？”
“吃大锅饭”是一种落后的管理模式的“代名词”，在这种管理模式下，“多干少干收入都一样”。这很不公平。
耶稣说比喻，指向天国的“实际”。天国哪有不公平的事呢！
那么，何以赚五千的，与赚二千的，赏赐一样呢？
容我说个比方说明这道理：
（从某个视角看）
张弟兄，李弟兄二人爱主“不分上下”。
张弟兄侍奉主的条件很好，他父母亲是信主的，他妻子也是信主的。神感动他把家腾出来聚会，这事在家里很容易一致通过，聚会时，张弟兄讲道，姐妹打理事务，侍奉很蒙主喜悦——“给五千，赚五千”。
李弟兄侍奉主的条件差，妻子不信主，李弟兄每次去聚会时，妻子都要盘问一番，但，弟兄没有跟妻子吵闹，而是耐心解释，并天天为妻子得救的事祷告，为了使妻子没意见，李弟兄承担起更多的家务活。侍奉照样很蒙主喜悦——“给二千，赚二千”。
从侍奉主的“广度”说，张弟兄比李弟兄要“广”——设立家庭聚会点，造就教会。
从侍奉主的“深度”说，李弟兄比第张弟兄要“深”——阻力大，难度大。
“五千”或“二千”是根据张弟兄，李弟兄的“现状”开出的。
张弟兄，李弟兄得到相同的赏赐是根据他们侍奉主的“心”开出的。
“往他们那里去，意思要走过他们去。”
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