圣经说：“耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。”（申32：9）
“他的百姓”和“雅各”都是指“神的选民”，包括你、我，所有的基督徒。
我们是神的“产业”，这对我们来说，将有何等的保障，何等的安全，何等的可靠。
圣经至少给出用以描述神视这“份”和“产业”为宝贵的三种“比方”：
一，“瞳人”
“耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人，”（申32：10）
“摸你们的，就是摸他眼中的瞳人。”（亚2：8）
“瞳人”，意即眼球，我们都知道，瞳人是人身体里很重要的一个器官，是来不的半点轻慢的。谁敢容让瞳人受伤啊？人们对瞳人都是爱护有加，保护有加的。圣经中的话语“神的瞳人”是比喻神极为看重的东西，是动不得的东西。而这看重的，动不得的东西居然是神的子民。是你，是我。神环绕在他的子民周围，看顾他的子民，保护他的子民，如同保护他眼中的瞳人；触犯他子民的，就是触犯他的瞳人。神这样的宣告对神的儿女来说，是何等的安慰，何等的喜乐啊！
以色列人出埃及的历史是个明显的例证。
以色列人在埃及受苦，但“神看顾以色列人，也知道他们的苦情。”（出2：23-25）
神吩咐摩西：“你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的 神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的 神。’”（出3：18）
神发话了，谁敢不从？法老敢，结果呢？与神经过“十灾”的较量后，“到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。”（出12：29）
在追赶离开埃及的以色列人的过程中，“法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长都沉于红海。”（出15：4）
神为我们做事、争战的原则不会变化，因为他这样做是为他的产业的缘故，为了保护他眼中的瞳人；法老压迫以色列人，就是摸了耶和华的瞳人。
你、我是耶和华的产业，我们将享有多高的待遇，多可靠的保护啊！
二，“雏鹰”
“我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”（出19：4）
“又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他（雅各），”（申32：11-12）
摩西用老鹰的形象来描述神。老鹰怎么背着它的幼鹰，神也同样这样背着他的百姓。
几天前，我看了一篇文章，很有趣，文章很短，却很能说明神的看顾：在美国诺福克植物园里，植物园的工人在28公尺高的地方安装了一台网络摄影机，用来观察秃鹰巢穴的一举一动，人们可以藉着网络观赏。
小秃鹰从蛋里孵出以后，秃鹰爸爸和妈妈就开始照料下一代，轮流出外觅食、守护鸟巢。但是这些伸着嘴巴的小秃鹰看起来还像毛球时，有一天，它们的父母却双双不见了踪影。不少观众惊呼道：怎么办！他们担心雏鹰可能遭到不测。
他们的担忧是多余的。当工作人员扩大摄影机的拍摄角度后，他们就看见秃鹰妈妈栖息在邻近的树枝上。如此而已！
这个扩大角度所拍摄到的镜头说明了什么呢？雏鹰母亲没有离开雏鹰，也不会离开雏鹰的。
同时，也让我们想到有许多时候，我们担心神离弃了我们，但事实却并非如此。常常只是我们自己的眼光有限，只能看见全景中的一小部分而已。
在这里采用了摩西的比喻，为的是说明神对他子民的看顾。圣经中神看顾以色列民的实例比比皆是。
当有人把雅各从拉班家逃跑的事告诉拉班时，拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山那地方追上了。夜间，神到拉班那里，在梦中对他说：“你要小心！不可与雅各说好说歹。”（参创31：22-24）
三，“小羊”
“耶稣对他（彼得）说：‘你喂养我的小羊。’”（约21：15）
耶稣称他的门徒为他的“小羊”
耶稣说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。”（约10：11-14）
耶稣是牧养我们的牧人，不是雇工。雇工为钱工作，是牧人聘来照顾羊群的。羊不是他们自己的，若有什么危险，他们便丢下羊群逃跑，任由狼吞噬羊群。主说这话也再次表明“神的子民是神的产业”的事实。
我在电影《草原晨曲》里看到，牧人在草原上牧羊时，总是骑着高大的马，手里拿着逮狼的工具，用他们那锐利的眼光搜索可能突然出现的野狼，一旦野狼出现，牧人，也就是羊的主人，急驰着追击着野狼，野狼见势，纵使对羊群里的羊再有侵袭的欲望，也只能夺路而逃。在牧人的看护下，羊群里不停地传出欢快的叫声。
牧人尚且能对他们的羊群如此看护，我们是大牧者主耶稣的小羊，耶稣更是用他那不倦的身心看护着我们，使我们平安，喜乐，在“青草地上”和“可安歇的水边”吃草，饮水，休息。
主耶稣对门徒说：“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”（太18：12-14）
即使一百只羊中有一只走迷了路，他也会撇下其余九十九只，寻找那迷路的羊，直至找到为止。他们不单是大牧人看重的，更是父神所重视的。
作为牧者耶稣所看护着的小羊，我们有何等的平安！何等的保障！
神对他子民的全部护理都是落在我们身上的恩典。
圣经中，“我的百姓”出现的次数，不胜枚举，“我的百姓”是神对他子民的称呼。
“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；”（出3：7）
“你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，”（出8：21）
“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。”（赛12：4）
“我听见摩押人的毁谤和亚扪人的辱骂，就是毁谤我的百姓，自夸自大，侵犯他们的境界。”
（番2：8）
当我在圣经里看到“我的百姓”这话从神的口里说出来的时候，特别亲切，欣喜若狂，因为“耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。”
