有一次，耶稣的门徒和耶稣在一条船上，他们在海上航行时，“忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：‘夫子，我们丧命，你不顾吗？’耶稣醒了，斥责风，向海说：‘住了吧！静了吧！’风就止住，大大的平静了。耶稣对他们说：‘为什么胆怯？你们还没有信心吗？’他们就大大地惧怕，彼此说：‘这到底是谁，连风和海也听从他了？’”（可4：37-41）
我们不妨闭目想想当时海上的情景，“波浪打入船内，甚至船要满了水”可以想见，波浪是何等的汹涌，波浪起伏的上下幅度之大有如高塔的顶部到底部，波浪发出的声响必然像千军万马在战场上的呼啸，或像现代战争中一排大炮齐发时发出的雷声般的轰响，载着耶稣和他门徒的小船被如此汹涌的浪涛从浪底被举到浪尖，又从浪尖被抛到浪底，这种光景，小船完全可能倾复于瞬间。无怪乎门徒发出“我们丧命”的惊叫。
当耶稣平息了风浪时说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”耶稣责备他们是因为他们无视“耶稣在船上”。
尽管风浪可怕，但，假若相信“耶稣在船上”就意味着——“耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”（出14：14），风浪就不值一怕了。
当门徒看见耶稣平息了风浪之后，“他们就大大地惧怕”，这时的惧怕不再是因为风浪，风浪已经被耶稣平息了。这时的惧怕是因为看到了耶稣的作为。耶稣是他们的主，但藉着风浪他们才认识到他们的主原来比风浪厉害的多。
耶稣的权柄使门徒把对风浪的惧怕转移到对耶稣的惧怕。
对耶稣的惧怕不像对风浪惧怕那样，对风浪的惧怕是一种“恶性”的惧怕，一种令人望风而逃的惧怕，一种为挣脱被死神捆绑的惧怕。对耶稣的惧怕是因敬畏神的伟大，油然而生的惧怕，是被神的至高权柄震撼到的惧怕，是极度欣喜的惧怕。耶稣藉着风浪操练门徒“怕神”的功课。圣经还在其它地方说到这种惧怕，耶稣说：“惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10：28）
门徒们从惧怕风浪到惧怕耶稣是惧怕“对像”的转换。这也意味着——他们从一个新的高度认识了主耶稣——哦，原来耶稣是一个风浪都得听他的主！如果把我们的惧怕的对像从风浪转向耶稣，那还有什么会使我们惧怕呢？没有！因为要能使我们惧怕，首先它得使耶稣惧怕。但这样的事绝对不会出现，因为宇宙间的万物，万事都归耶稣管。
耶稣和他的门徒航行在加利利海上，风浪是真实的，是足以吞噬小船的。但因为耶稣在船上，没有耶稣的许可，“我们要丧命”的惧怕是“怕非所怕”。这个属天原则可以推而广之——因为耶稣在船上，我不要怕生病；因为耶稣在船上，我不要怕下岗；因为耶稣在船上，我不要怕受到仇敌的攻击……
我们可以如此信誓旦旦的说“我不要怕……”（其实是“我不必怕……”）是因为：耶稣将把我们从每一个风浪里拯救出来，“主必救我脱离诸般的凶恶。”（提后4：18）
换言之，我们会生病，我们会下岗，我们会受到仇敌的攻击，但，因为耶稣在船上，所有这些问题都将在神的国里被定性：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8：37）当我们真实地进入神的国度时，我们会发现，问题在神的手里，以神看为“最好”的方式解决。
“惧怕”对像的转移是需要操练的。不是每一个耶稣的门徒在遇到风浪时，都会在第一时间选择“惧怕神”。对神的惧怕是作为耶稣门徒的宝贵资源。它是藉着神在风浪里对我们的操练积累出来的。在我们遇到风浪时，“不要惧怕（风浪）”的秘诀就是转移惧怕对像。让那位“风浪都得听他的”耶稣为我们争战。
惟愿我们能把耶稣斥责风浪的见证铭刻在心里，让这美好的见证闪耀出“神的权柄”、“神的得胜”的强烈光芒，使所有令我们天性里的惧怕，因为我们对耶稣“大大地惧怕”而逃遁消失。
