经文：腓二12—18
引言
联系上下文可见，保罗在腓立比书二章中提到当以基督耶稣的心为心，信徒当有基督的样式，更要用自身的行为来体现信仰。腓二12—18节的内容给我们展示出：外在的生命体现了基督徒重生的生命。
二、信徒合一的方法 二1—18节
3、作成得救的工夫 二12—18节
1）顺服的行为 二14节
凡所行的： 指做的一切的事。
保罗在此是指腓一27节、二12节所记载的事。
起争论：指争议或争吵。
腓四2—3节中提到两位姐妹的不合，保罗在这里提到不要起争论，
因为争论会破坏教会内部的和谐。所以保罗在二2节中劝勉说：
“你们要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念。”
2）顺服的结果 二15—16节
诚实无伪：（1）在原文中有纯洁、纯净、天真无邪之意。
（2）在保罗时代指没有加水的酒或没有蕴含其它混合物的金属。
（3）形容人时，是指一个人内心没有邪恶或诡诈。
无可指摘：指一个人的外在行为。
诚实无为：指一个人的内心部分。
无瑕疵：指献祭的动物没有缺陷。
在旧约指没有缺陷的或没有瑕疵的动物才能献给神。在新约这个字具有道德与属灵的含义，用来描述信徒在神眼中应该有的样子。
弗一4节、五27节这两节经文从整体的角度来看见一个信徒的表现。包括“无可指摘”的外在行为和“诚实无伪”的内在态度。
弯曲：指在道德上的败坏。
悖逆：意思是指“扭曲”、“堕落”。弯曲与悖逆同样是论到人的外在与内在的情况。保罗提到腓立比的信徒，他们活在这弯曲、悖逆的世代，不是随波逐流，而是与世界不同，以显明他们是神的儿女。
腓二16节的解释
生命：不是指物质的生命，乃是属灵的生命或是永远的生命。
道：指基督的信息。
表明：意思是坚守。
基督的日子：指耶稣再来的日子，也是向主交账的日子。
空跑与徒劳：“空”与“徒”是指“白费”、“浪费”之意。
“跑”指奔跑。“劳”指劳苦。
腓二17—18节的解释
祭物：在这里包括两种祭。
主祭：腓立比信徒献上的信心。
奠祭、陪祭：指保罗自己所献的祭。保罗说他自己被浇奠也是很喜乐。
释经
保罗劝勉腓立比信徒，你们既然学习了基督顺服的榜样（二6—8节），敬畏神、信靠并委身于神，在生活中将自己得救的事实表现出来。那么，所做的一切就不要有怨言，争吵与争论。在这个道德败坏、堕落的时代，与世界不同，为神作见证，显明是神的儿女。在异教与受迫害的环境中，依然坚守福音的信仰，直到基督再来交账的日子。我没有白白的奔跑与劳苦。你们以信心为供献的祭物，我也一起献上，我就喜乐，并且是与你们一同喜乐。
