2“我现在要走世人必走的路，所以你当刚强作大丈夫，3遵守耶和华你 神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论作什么事，不拘往何处去，尽都亨通。4耶和华必成就向我所应许的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意、诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。’(王上2:2-4)
圣经中每一个属灵伟人的临终遗言往往都代表了他们一生灵性的结晶，成功经验的总结，失败教训的心得，属灵的期待，和神圣的预言。学习属灵伟人的临终遗言是让我们事半功倍地寻求上帝心意在我们人生中实践的不二选择。
大卫作为圣经中唯一被称为“合祂心意的人” (a man after God’s own heart)」(撒上13:14;徒13:22)，他集君王、先知于一身，且是圣经中篇幅最多的人物(摩西有 35 章，亚伯拉罕有 14 章，约瑟同样是 14 章，雅各则11 章，以利亚是 10 章;而大卫则有 66 章圣经在记载他的故事，且在新约中被引述约 59 次之多)。大卫被称为“合主心意的人”，即一个人性人的典范。其临终遗言对我们身处世俗时代，且在追求神圣侍奉者而言，更有着现实的意义：
让我们一同来看看大卫的临终遗言：
大卫的临终遗言是特别对王位继承人，所罗门的劝勉。包括了两个部分：
第一部分是属灵的教诲(1-4节)，教导我们永恒的成功之道;第二部分是具体的嘱托(5-9)，是对所罗门王的人事指导，包括报恩与惩恶。
关于属灵的教诲，包括了以下几个方面：
一、自立自强，认清职份
“我现在要走世人必走的路”。
是希伯来人留下遗嘱时所用的套语(串珠)，表示大卫行将走完在世的路，下面将是他临终的嘱托。而在这里，大卫的表述不仅预示着遗嘱的开始，也表示他将托付年幼的所罗门开始他独立作王职份的生涯，虽然当时所罗门只是幼童(犹太传统认为所罗门当时不过12-14岁)，但大卫要告诫所罗门，需要自立自强，独自面对“王职”之侍奉。
圣经没有准确记载所罗门登基的年龄和一生的寿数，犹太人传统认为所罗门12-14岁登基做以色列王，大多数基督教圣经学者认同所罗门登基作王时不超过20岁，所罗门作王40年(代下9:30-31)，所以所罗门的寿数应该在52-60岁之间。 (维基百科：所罗门生于990BC，卒于931BC，寿数59岁)。圣经的几处经文也印证了所罗门做王之时年纪尚轻：
【代上29:1】大卫王对会众说：“我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩。
【王上3:7】耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。
作为一个十几岁作王，而且面临着大卫晚年时国家留下的诸多隐患，比如，先有押沙龙叛乱，后有亚多尼雅自立为王，还有以色列12支派的兄弟萧墙，年幼的所罗门继承王位实在有着许多挑战。而今，能够保护所罗门的大卫也行将离世，年幼的所罗门就必须学会依靠上帝，自立自强，认清自己的职分，履行自己的使命。
大卫临终遗言的开篇是要所罗门在心志和身份的认同上，就要选择自立自强，脱离襁褓式的生活和思维模式， 勇敢地承接使命，承担责任。开始自己全新的侍奉。
新约时代，上帝也曾吩咐门徒要往普天下去传道，也曾在最后的晚餐和客西马尼园特别为门徒祈祷，就是要他们脱离那种依赖的心，转而独立自强，认识到自己的使命，做一个承担使命的人。要知道，上帝托付我们使命，就必赐给我们承担使命的能力，且会看护保守我们能以完成祂的信托。正如保罗嘱咐年幼的提摩太：不可叫人小看你年轻，总要在言语行为，信心和清洁上做信徒的榜样。(提前4：12)。
亲爱的父上帝：
我如迷失的浪子寻找祢的怀抱，如梦魇的孩子懵懂初醒，如大病初愈的老夫踽踽前行，如迷惘的路人寻找生命的归宿。
战战兢兢却又不知所措，挫败忧郁又不知错在何处，立志而无力践行，悔改而重蹈覆辙。
主啊!求祢拯救，赐给我复兴之力;求祢兴起，赐给我喜乐活泉。
求祢用祢的荣耀代替我的羞辱，用祢的智慧替代我的愚蠢，赐给我灵敏使我脸上有光，赐给我睿智使我心灵平静。
因为时常愤懑忧郁，因为挫败而愤怒，因为愤怒而后悔发怒，且再为发怒而发怒。
我靠自己无法管理好我的情绪，没有祢的帮助我无法成圣，求祢救赎我的生命也救赎我的生活，求祢帮助我使我靠祢完全。
使我心智成熟，使我灵魂兴盛，使我身体强健，使我智慧充足。
有恩典也能自律，亲近祢还能敬畏，灵巧而不失正直，刚健而不失温柔。
自立自强，全心信靠，专心仰望，安静释放。
奉耶稣基督的名祈求!阿们!
灵修反思：
1.从大卫的临终遗言中你看到了大卫为何能如此蒙主悦纳?他在乎什么?看重什么?
2.刚强还是软弱，我们是否可以选择?为什么?
3.自立自强，认清职分。这是大卫对所罗门的嘱托。从中给你什么提醒和勉励?
