“他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”（诗147：10-11）
神说：他“不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。”是不是意味着说，我们养马时，要把它养成瘦削无力，神就喜悦；我们走路或做事时，低效慢速，神就喜爱？
显然，神的意思并不是简单的从字面上来理解的。哪又是什么意思呢？答案可从下一节经文悟出：“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”
可见，“他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。”是因为人看重马的大力、人的腿快过于神。
这样的人显然是愚昧的。
要知道，那怕是区区的“马的力大”或“人的腿快”，也是神赐予的。
或许，对于神的能力与“马的力大”，或“人的腿快”比较，有些人头脑里只有个简单的概念，就像我们看二个人“扳手比赛”一样——“哇噻，这个人好厉害，轻轻松松扳倒对方。”
神的能力与“马的力大”或“人的腿快”相比，绝对不是这个概念！
容我举个例子帮助理解这个道理：
在我童年的时代，小孩子没什么好玩的。于是，没事做我常常会专心地看“蚂蚁搬运”。只见一群蚂蚁，兴高采烈地搬着一根小小的鱼骨头。它们从发现了鱼骨头的地方，把它搬到它们的“家”。那场面真“热闹”，搬骨头的蚂蚁有几十只，几百只，甚至更多，他们集体行动，“抬着”鱼骨头，嘿哟，嘿哟地前进。
在这个“蚁群”的后面，是一长串行走匆忙的蚂蚁“个体”。我想像着那样子——它们是不是在敲锣打鼓，奔走相告啊！大多数“个体”是朝着“家”的方向走，也有一些是背着“家”的方向走。相向行走的蚂蚁“碰面”时，会“停”一下，时间极短，背着家方向行走的蚂蚁
好像是对往家里走的蚂蚁说“我去去就来，等着我。”往“家”方向走的蚂蚁好像在说：“快点回来哦，有好吃在等着你。”
有一次，我看到蚂蚁群在搬一个小饼碎，场面很壮观，很有趣。我看着，看着，等到它们把饼粹搬到“家”门口，正要进去时，我用二个手指把饼碎夹起来，放到另一个地方去。“唰”，“唰”，“唰”，乱了方阵的蚂蚁四处逃散。不过，后来，我发现它们又找到这块饼碎，重复起先的搬运工作。
如果，当时我把这粒小饼碎放到远一点的地方，它们可能就找不到了，有的甚至因此“失散”了。这事搁在人身上，或成了“灭顶之灾”，或“改变了生活轨迹”。
噍，对一大群蚂蚁来说，发生这么重大的事，只因为我这个“小孩子”的一个微小动作。
假如我提醒你——神的能力与“马的力大”或“人的腿快”比，其“反差”之大，远超人与蚂蚁的“能力”之比，你会作何感想呢？
难道不是这样吗？神是造物主。马是神造的，人是神造的。
以赛亚书里有一段话说得很传神：
“祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华……埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。”
“耶和华一伸手”谁抵挡得了！
“敬畏和盼望他慈爱的人”将成为神彰显他能力的器皿。这个能力岂不是要多大有多大吗！
得力的泉源是神！
人假若不仰赖神，却仰赖“马的力大”，“人的腿快”，那不是愚昧又是什么！
